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I Congreso Internacional de Comunicación & Educación - CICEIIE

  • Comenzó el: May 18
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Descripción del servicio

Actualmente vivimos en una sociedad donde existen diversos colectivos que, por una razón u otra, no se sienten representados o simplemente están excluidos en los discursos comunicacionales. La presente problemática que aquí se plantea no sólo se da en lo que concierne a los medios de comunicación tradicionales, sino que también se puede observar a nivel social, donde esto se plasma tanto en las redes como en las propias relaciones sociales y no solo entre los individuos que componen una determinada sociedad. Esta situación se traslada incluso en la relación entre las personas y las instituciones privadas y públicas. Del mismo modo, existe una falta de enfoques conciliadores en los discursos socialmente compartidos que, a parte de ser impregnadas de sesgos negativos y excluyentes, reflejan la realidad de la violencia cultural en la que nuestras sociedades se están profundamente sumergidas. A pesar de los esfuerzos sociales y gubernamentales en algunos países, la lucha por la inclusión y la integración social e institucional de las mal llamados minorías está todavía lejos de ser una realidad. Los colectivos como las personas en movilidad, las personas con diversidad funcional, las mujeres, las personas mayores (los viejos), las personas étnicamente diversas, la comunidad LGBTIQAA+ entre otros colectivos resultan ninguneados consciente e inconscientemente, intencionada e inintencionadamente. Como consecuencia, en nuestra sociedad, existen numerosas personas que cultural y estructuralmente sufren violencia, en ocasiones de un modo sutil y prácticamente indetectable. El problema que aquí se plantea viene reforzado por el hecho de que las estructuras de exclusión cambian poco, o muy lentamente a lo largo del tiempo, además el lenguaje que se emplea, tanto en los medios de comunicación como a nivel social, ayuda más bien poco a que se produzcan dichos cambios sociales. En esta perspectiva, el giro semántico lingüístico plantea una alternativa ético-semántica en el ámbito de las comunicaciones, la lingüística, la política, la educación, el arte, la religión, las ideologías, las ciencias sociales, etc., así como a nivel institucional, tanto público como privado, reivindicando el derecho a ser representado y presentado en los discursos socioculturales, políticos, económicos entre otros discursos que importan a todos y todas, el hecho ser miembro de la polis.

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